Francesco: ancora una sorpresa

Ho fatto un piccolo riscontro personale, con metodi artigianali, e ho avuto risultati di nuovo sorprendenti.

Dopo la pubblicazione, due settimane fa, del post dal titolo "Francesco alla Curia: una sorpresa", dedicato al catechismo natalizio che il Papa ha proposto ai suoi più stretti collaboratori , mi sono accorto che le sorprese non finivano lì.

Il tema -lo rispolvero al volo- è Papa Francesco che, fedele al mandato ricevuto dal Conclave che lo ha eletto, va giù duro su atteggiamenti, metodi e valori inaccettabili nei suoi uffici di Roma, ma anche in tutta sua Chiesa universale. Soldi, potere, carriera, letargia ecc. Avanti così per 15 punti, nello stile lapidario di S. Ignazio.  Una vera e propria spazzolata per cambiare radicalmente il taglio del prato! 

A me era parso un "catechismo" valido ben al di là dei confini ecclesiastici: una sorta di Cattedra dei non credenti, per usare un linguaggio caro a Carlo Maria Martini, Gesuita e grande Vescovo di Milano. E mi ero proposto di percorrere con voi i 15 punti francescani come una carta dei valori. Utile per orientare un Risorgimento etico del nostro Paese, che è quello che auspico e per cui vive Occhiali Onesti.

Ma -già sapete- avevo ricevuto subito diverse critiche di stampo laicista su questo approccio. Come se quel pulpito non fosse legittimato a fare prediche. Questa la prima sorpresa, che mi ha indotto, da un lato, a spiegare meglio e difendere la mia scelta iniziale, dall'altro ad approfondire un pò il tema. 

E qui la seconda sorpresa. La percezione della Chiesa Cattolica, specie da parte di giovani  è legata spesso a queste parole:

dogma, pretesa di essere nel vero, intransigenza, ipocrisia; sensazione di: vecchio,  viscido,  marcio. Per dirla con linguaggio evangelico "sepolcri imbiancati". E poi ancora: divieto,  colpa, rimprovero, povertà (per gli altri), ricchezza (per sé), proprietà troppo sostanziose. Per concludere con: falsità, doppiezza, rendite di posizione, lobby.

Altri atteggiamenti e parole guida sono: strumentalizzazione di malattia, morte e disagio (a danno di persone incapaci, malati e persone anziane); pedofilia, fiscalità privilegiata e iniqua. Vengono contestati anche -forse perchè non ben spiegati- l'8 per mille e il Concordato. 

E poi ancora: oscurantismo, medioevo, autoritarismo, imposizione, prigione. Induzione a: paura, colpa, dolore, vigliaccheria, schiena curva, collo storto; pentimento, lamento, vittimismo, timidezza, mancanza di carattere, servaggio, rinuncia, ecc.

Insomma, ascoltando quei ragazzi sembra di ripercorrere l'Inferno dantesco, come noto pieno di chierici e fedeli non proprio in regola con la virtù.

Mi dispiace aver dovuto registrare questo, perchè la nostra cultura europea (e non solo), così bella e grande, è figlia della Chiesa (perchè non possiamo non dirci Cristiani, come ci spiegava Benedetto Croce in anni lontani e come confermano oggi intellettuali del calibro di Michel Houellebeq) e perchè anche quella mia personale è solidamente ancorata lì. 

Ma questo è il dato crudo (pur con tutti i suoi limiti artigianali). Che dà la sensazione secca di quanta strada debba fare la nostra Chiesa per riaccreditarsi. E quanta distanza separi Francesco dalla percezione qui registrata.

Mi si chiederà quale campione io abbia esaminato. Se abbia voluto infierire, andando a cercare in qualche bassofondo o in circoli eversivi o antagonisti o profani o atei, o abbia scelto soggetti cresciuti in famiglie di consumati mangiapreti ecc. No. Mi sono limitato a chiacchierare con qualche ragazzo normale in un ambiente normale. Studenti universitari appartenenti a buone famiglie di varia estrazione sociale, in una media città di provincia. Alcuni avevano frequentato scuole cattoliche. 

Io penso che quello riportatosia un giudizio troppo duro, perchè nella mia vita ho visto altro. E incontrato in quell'ambiente tante brave persone impegnate nel servizio alla comunità. E poi, forse, perchè appartengo alla generazione del Concilio, che tante speranze diede a noi ragazzi di allora precedendo di un soffio -e poi sommandosi- con la primavera del '68. O forse ancora perchè ho incontrato diversi preti intelligenti e buoni.

Ma questi giovani non mentono. Percepiscono altro, che forse noi non abbiamo visto o voluto vedere. Cose che però ha visto Giovanni Paolo, quando ha chiesto perdono per gli errori del passato; Benedetto, quando si è dimesso, non avendo più forza di arginare il male; Francesco che scaccia i mercanti dal tempio, manda in galera i pedofili e striglia la Curia. 

Forse questi ragazzi hanno un'ottica diversa, e cercano nel mondo molta più purezza e fiducia e speranza. Forse sognano un mondo molto più libero e chiaro. Forse hanno la forza di cambiarlo con entusiasmo, mitezza e tenacia. Più di noi appannati, assuefatti, bolliti,  confusi.

Occhiali Onesti è per loro e con quanti di buona volontà vogliano respirare aria pura e lavorare per un Risorgimento etico. Solo su questa base si può  sognare e costruire un Europa, una Chiesa, un'Italia migliore. Perchè l'etica ha sempre risvolti di concretezza. Porta in alto. Crea risultati buoni. Ambienti sani. Sorriso e pace.

Noi quindi stiamo con Francesco fustigatore e con i giovani arrabbiati, mentre confermiamo l'intenzione di andare avanti con quel catechismo laico in 15 punti, buono -nonostante le critiche feroci- per ragionare e aprirsi e parlare al plurale e ritrovare la nostra  semenza!